信息化時(shí)代帶給我們諸多便利的同時(shí)也滋生了許多犯罪行為,近年來(lái),電信網(wǎng)絡(luò)詐騙日益成為一種嚴(yán)重的社會(huì)現(xiàn)象。隨著科技的不斷進(jìn)步,電信詐騙的方法也層出不窮,因此,深入了解電信詐騙的特點(diǎn)、識(shí)別其手法并采取有效的防范措施,顯得尤為重要。 電信網(wǎng)絡(luò)詐騙,是指以非法占有為目的,利用電信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段,通過(guò)遠(yuǎn)程、非接觸等方式,詐騙公私財(cái)物的行為。
信息化時(shí)代帶給我們諸多便利的同時(shí)也滋生了許多犯罪行為,近年來(lái),電信網(wǎng)絡(luò)詐騙日益成為一種嚴(yán)重的社會(huì)現(xiàn)象。隨著科技的不斷進(jìn)步,電信詐騙的方法也層出不窮,因此,深入了解電信詐騙的特點(diǎn)、識(shí)別其手法并采取有效的防范措施,顯得尤為重要。
本階段我們學(xué)習(xí)了典籍里的中國(guó)播出的《永樂(lè)大典》《漢書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《孫子兵法》四期內(nèi)容,每一部典籍,都凝聚著先人的心血和智慧,也因人們世代守護(hù),精神文明才得以傳承至今。打開(kāi)典籍,與先賢對(duì)話,以全新的方式學(xué)習(xí)典籍,讀懂典籍,讓典籍活起來(lái)。漫步在文化的長(zhǎng)廊中,你是否像走進(jìn)一個(gè)古老民族的靈魂?接下來(lái),讓我們來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)他們?cè)趺凑f(shuō)。
《孫子兵法》是我國(guó)春秋時(shí)期一部古典的軍事著作,也是現(xiàn)存最早的兵書(shū)。全書(shū)約六千字,分十三篇,分別為:計(jì)篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、形篇、勢(shì)篇、虛實(shí)篇、軍爭(zhēng)篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇?!秾O子兵法》被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”和“古代第一兵書(shū)”。它在我國(guó)古代軍事學(xué)術(shù)和戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中,都起過(guò)極其重要的指導(dǎo)作用。奠定了中國(guó)古代軍事理論的基本框架,也開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古代軍事理論的先河。
《詩(shī)經(jīng)》,是中國(guó)古代詩(shī)歌的開(kāi)端,最早的一部詩(shī)歌總集,收集了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌,現(xiàn)存305篇,分《風(fēng)》160篇,出自各地的民歌;《雅》105篇,分《大雅》《小雅》,多為貴族祭祀之詩(shī)歌;《頌》40篇,則為宗廟祭祀之詩(shī)歌?!对?shī)經(jīng)》作為禮樂(lè)文明的精神之花,記載著先民對(duì)社會(huì)生活的歌唱,書(shū)寫(xiě)了中華文化的燦爛篇章,表達(dá)中國(guó)人自古以來(lái)求真、向善、達(dá)美的共同心聲。
《四庫(kù)全書(shū)·凡例》中說(shuō)‘馬班之史,李杜之詩(shī)’,如果論史書(shū)那就是司馬遷和班固,論詩(shī)那就是李白和杜甫?!薄稘h書(shū)》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史,“二十四史”之一,由東漢時(shí)期史學(xué)家班固編撰,前后歷時(shí)二十余年,其中《漢書(shū)》八表由班固之妹班昭補(bǔ)寫(xiě)而成,《漢書(shū)》天文志由班昭弟子馬續(xù)補(bǔ)寫(xiě)而成。
《典籍里的中國(guó)》作為文化類(lèi)創(chuàng)新節(jié)目,以“文化訪談+戲劇+影視化”的方式,聚焦流傳千古的歷史文化典籍,對(duì)典籍里蘊(yùn)含的思想精華和傳奇故事進(jìn)行情景化呈現(xiàn)、通俗化解讀?!队罉?lè)大典》全書(shū)共22877卷,凡例并目錄60卷,分裝成11095冊(cè),約3.7億字,它用韻以統(tǒng)字,用字以系事,真正做到了“開(kāi)卷而古今之事一覽可見(jiàn)”。
文昌讀書(shū)會(huì)第134期-138期,我們學(xué)習(xí)了由廈門(mén)大學(xué)傅小凡教授講述的系列節(jié)目《中國(guó)史話》-明朝篇,大明王朝的橫空出世,上承宋元時(shí)代精神,留下了近三百載光輝燦爛的文明印跡,讓中華文明再一次綻放出了耀眼的光芒。分享知識(shí),啟迪智慧。文昌讀書(shū)會(huì)第139期,舉行讀書(shū)分享交流會(huì),在學(xué)與思中追尋真理與智慧,在分享和交流中共同成長(zhǎng)與進(jìn)步。
大明帝國(guó)在1368年橫空出世,它的出現(xiàn)讓中華文明再一次綻放出了耀眼的光芒。不論是厚重廣博的《永樂(lè)大典》,還是舉世驚嘆的鄭和下西洋,大明王朝上承宋元時(shí)代精神,留下了近三百載光輝燦爛的文明印跡。明仁宗朱高熾和明宣宗朱瞻基統(tǒng)治時(shí)期,被稱(chēng)為“仁宣時(shí)期”,短短十一年的時(shí)間,大明王朝走向了盛世的頂峰。起源于中華文明的瓷器,有著不同凡響的地位,白地青花件件珍寶,卻有著不為人知的故事。
大明帝國(guó)在1368年橫空出世,它的出現(xiàn)讓中華文明再一次綻放出了耀眼的光芒。不論是厚重廣博的《永樂(lè)大典》,還是舉世驚嘆的鄭和下西洋,大明王朝上承宋元時(shí)代精神,留下了近三百載光輝燦爛的文明印跡。元朝潰敗,大明初興。明朝統(tǒng)治者要面臨的首要問(wèn)題,便是選定一國(guó)之都。然而,定都之事,一波三折,由此引發(fā)了一場(chǎng)持續(xù)數(shù)十年的兩京之爭(zhēng)。南京還是北京,一國(guó)之都的名號(hào),究竟會(huì)花落誰(shuí)家?人工水利奇跡京杭大運(yùn)河,它都經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展與變遷?
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